人生規(guī)劃長(zhǎng)期主義:做你余生中最重要的事
“雙線模型”永遠(yuǎn)去做你余生中最重要的那件事。既能堅(jiān)持長(zhǎng)期主義,又能走好當(dāng)下一手。
如何兼顧“長(zhǎng)期主義”和“當(dāng)下行動(dòng)”呢?
長(zhǎng)期主義追求不變,而行動(dòng)需要隨機(jī)應(yīng)變。這二者如何調(diào)和呢?
“雙線模型”永遠(yuǎn)去做你余生中最重要的那件事。既能堅(jiān)持長(zhǎng)期主義,又能走好當(dāng)下一手。
1、長(zhǎng)期主義,是指一個(gè)人或者機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)期評(píng)估體系,是愿景,價(jià)值觀,終極目標(biāo)。大局觀。
2、當(dāng)下一手,就是根據(jù)以上評(píng)估體系,找出終局勝率最大的一手。習(xí)慣的“只看眼前”,會(huì)混淆局部(短期)最優(yōu),和全局(長(zhǎng)期)最優(yōu)。Al就只顧終局勝率,每一手都?xì)w零,從頭算當(dāng)下的概率。
3、以上兩點(diǎn),是長(zhǎng)期主義的兩只眼。
4、所謂打“無(wú)記憶的球” ,就是一個(gè)馬爾可夫決策過(guò)程。
馬爾可未討程(馬爾可未鏈)是一個(gè)無(wú)記憶的隨機(jī)過(guò)程,看似只管“當(dāng)前狀態(tài)” ,其實(shí)是為了實(shí)現(xiàn)全局的期望回報(bào)最大化。
5、所以,這就解釋了長(zhǎng)期主義高手為什么“善變”
有時(shí)候看起來(lái)非常飄忽,會(huì)突然放下某個(gè)局部不管,走到別處去了,該棄就棄,絕不糾結(jié)。
6、長(zhǎng)期主義不是簡(jiǎn)單的“堅(jiān)持”或“連續(xù)”。
一個(gè)人的連續(xù)性,是根據(jù)其對(duì)目標(biāo)的連續(xù)性來(lái)評(píng)估的,而不是看其短期行為的連續(xù)性。
7、長(zhǎng)期主義,還是一個(gè)貝葉斯更新的過(guò)程。
決策者追求的是大概率靠譜,而不是絕對(duì)靠譜,而且這個(gè)概率會(huì)隨著時(shí)間不斷優(yōu)化。
長(zhǎng)期主義作為一個(gè)貝葉斯更新的過(guò)程,既是前進(jìn),又是進(jìn)化。
8、長(zhǎng)期主義是對(duì)求真的信仰,而對(duì)于“眼前一手” ,則敢于隨時(shí)調(diào)整自己的信念。
9、只有如此,才可能在一個(gè)不確定的世界里,實(shí)現(xiàn)時(shí)間的復(fù)利,空間的復(fù)利,資金的復(fù)利,以及自我的復(fù)利。實(shí)現(xiàn)時(shí)間的復(fù)利,空間的復(fù)利,資金的復(fù)利,以及自我的復(fù)利。
10、很多人以為“長(zhǎng)期主義”是關(guān)于毅力的問(wèn)題,其實(shí)是關(guān)于洞察力和計(jì)算力的問(wèn)題。他把自己的余生壓縮為一天,這樣就能更加聚焦地思考,什么是當(dāng)下最重要的事情。眼下最優(yōu)還是長(zhǎng)期最優(yōu)?局部最優(yōu)還是全局最優(yōu)?這是牛人和普通人最大的區(qū)別之一。
不管一盤(pán)棋多么漫長(zhǎng),阿爾法狗評(píng)判一手棋只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)-下到最后的勝率。
人的自我學(xué)習(xí)和進(jìn)化,和人工智能非常接近。多巴胺負(fù)責(zé)即時(shí)滿足,及時(shí)行樂(lè),見(jiàn)了就上,扭頭就跑。
“前額葉”,從而擁有了“未來(lái)”的概念,我們?cè)敢鉃榱藢?lái)的目標(biāo),抑制當(dāng)下的沖動(dòng)。前額葉像一個(gè)大腦中的信息樞紐,當(dāng)大腦中同時(shí)產(chǎn)生了多個(gè)與多巴胺相關(guān)的信號(hào),這些信號(hào)會(huì)匯總到前額葉,前額葉像一個(gè)評(píng)委會(huì)主席一樣,選出“最美”的那個(gè)信號(hào)。
假如前額葉覺(jué)得某個(gè)沖動(dòng)不利于未來(lái),就會(huì)抑制該多巴胺發(fā)出的信號(hào)。愛(ài)默生說(shuō): “一個(gè)人如果懂得如何去作,那么他將永遠(yuǎn)不會(huì)失業(yè)。一個(gè)人如果懂得為什么去作,那么他將永遠(yuǎn)是自己的主宰?!?br /> 就像大江大河,遇到阻擋,也會(huì)繞路,但卻始終奔向大海的方向。
喬布斯的算法很簡(jiǎn)單:我只要最好的。于是他每每做出果斷的決策,他夠狠心。
塔塔科維爾說(shuō): “戰(zhàn)術(shù)是當(dāng)你有棋可走時(shí)知道如何走棋。戰(zhàn)略是當(dāng)你無(wú)棋可走時(shí)知道如何走棋?!遍L(zhǎng)期思維容易讓人產(chǎn)生“完美主
義”,大事還沒(méi)有,小事不肯做,四處游離。
解決方案是:專(zhuān)注做好眼下最重要的那件事。
喬布斯的一本個(gè)人傳記,說(shuō)到他有個(gè)特點(diǎn):他會(huì)在一段時(shí)間對(duì)某件事特別專(zhuān)注,然后突然之間,又去關(guān)注其他事情。在工作上,他會(huì)在想做的時(shí)候?qū)W⒂谙胱龅氖虑?,?duì)其他事他就沒(méi)反應(yīng)了,全然不管其他人多么努力地想讓他參與進(jìn)來(lái)。
我只要最好的,我只管把眼前的一件事做到最好。
哈佛大學(xué)曾有一項(xiàng)研究持續(xù)跟蹤700多人一生,目的是探尋決定一個(gè)人過(guò)得幸福的原因到底是什么?
只有良好的社會(huì)關(guān)系,包括和諧溫暖的親情、友誼、工作等關(guān)系,才能讓人們幸福和快樂(lè)。
當(dāng)我們意識(shí)到生命中最重要的是什么時(shí),才能給前額葉發(fā)出最清晰的指令,讓我們?cè)诖似鸨朔亩喟桶反碳ぶ校軌蜃龀龇祥L(zhǎng)期利益的決策。
默克爾在哈佛演講上,給數(shù)千位應(yīng)屆畢業(yè)生們以肺腑良言:
“常常問(wèn)自己:我之所以去做,是因?yàn)檫@事本身是對(duì)的,還是僅僅因?yàn)橛邪盐兆龀伤?”
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